Jul 14, 2016

Puntos de vista sobre la Eucaristía

La Católica Romana

La Eucaristía es un Sacramento y como todos y cada uno de los Sacramentos, transmite la gracia a todos y cada uno de los que lo reciben con dignidad. La Eucaristía asimismo hace el sacrificio presente de Cristo en la cruz de forma incruenta, por eso en ocasiones se conoce como el santurrón sacrificio de la misa . A través de ella, se puede conseguir el perdón del pecado. En la consagración, el pan y el cambio vino por completo en el cuerpo y la sangre de Cristo. Este cambio se conoce como la transubstanciación y la presencia de Cristo en los elementos se llama la presencia real. Desde el Concilio de Trento, por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la sustancia del pan en la substancia del cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre. Esto cambia la Iglesia Católica justa y adecuadamente ha llamado transubstanciación.

La Ortodoxa

La iglesia ortodoxa admite la Eucaristía como sacramento y asimismo admite la doctrina de la presencia real y la naturaleza sacrificial de la Eucaristía. No obstante, no hace ningún intento de explicar de qué forma se genera el cambio, prefiriendo a considerarlo como un misterio divino. El servicio eucarístico se conoce generalmente como la Divina Ceremonia .

La luterana

En el luteranismo, hay una unión sacramental del pan y el vino con el cuerpo y la sangre de Cristo. En otras palabras, el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes "en, con y bajo " las formas de pan y vino. Esto en ocasiones se conoce como Consubstanciación . Luther explicó su punto de vista a través de el empleo de una analogía de una barra de hierro puesta en un incendio: los dos están unidos en el hierro al rojo, no obstante, los dos asimismo son diferentes. El luteranismo rechaza la visión de la Eucaristía como "hacer presente" el sacrificio de Cristo en la Cruz.


La Rehabilitada y Presbiteriana

La vista Rehabilitada y Presbiteriana deriva de las enseñanzas de Juan Calvino: Cristo no está presente, literalmente, en los elementos, mas está espiritualmente presente. Los que reciben los elementos con la fe puede percibir el cuerpo y la sangre de Cristo a través del poder del Espíritu espíritu que actúa por el sacramento, una vista en ocasiones conocido como Receptionism . Calvino explicó su punto de vista de la Eucaristía en sus Institutos: "la regla que los piadosos siempre y en toda circunstancia tiene que observar es, toda vez que ven los símbolos instituidos por el Señor, para meditar y va a sentir probablemente persuadido de que la verdad de la cosa significada asimismo está presente. Por qué razón hace el Señor puso el símbolo de su cuerpo en las manos, mas solo para asegurar que verdaderamente participar de él? Si esto es cierto nos dejó sentir tanto aseguró que el signo perceptible que nos resulta dada en el sello de un regalo invisible como que su cuerpo se nos da ".

Otras Eucaristías

Muchos otros conjuntos se refieren a la Eucaristía como la Cena del Señor o bien Santa Comunión y negar cualquier forma de presencia física o bien espiritual de Cristo en el pan y el vino. Más bien, la cena del Señor es un recuerdo del sufrimiento de Cristo y un recordatorio de su poder para vencer el pecado y la muerte. Este punto de vista se deriva de las enseñanzas del reformador suizo Ulrich Zwingli y es generalmente famosa como memorialism. Las Iglesias anglicanas y metodistas tienen una extensa pluralidad de puntos de vista sobre este tema.